Im Sudan, Frauen im Herzen der Intifada - JeuneAfrique.com

Les réseaux sociaux s’enthousiasment pour le cliché et les vidéos d’une jeune manifestante soudanaise. Profitant d’une vieille tradition d’engagement féminin dans l’opposition, les organisations qui encadrent aujourd’hui le mouvement de contestation comptent rallier de nombreuses Soudanaises.

Es ist ein Bild, das bald zu einem Symbol des Protestes wird der Sudan seit Dezember 19 schüttelt. Ein Foto, das sich weltweit über soziale Netzwerke befunden hat. Das Klischee eines jungen Surfers April 8 in Khartoum zeigt eine junge Frau in traditioneller sudanesischer Tracht, die sich auf dem Dach eines Autos befindet und die Masse der Demonstranten überblickt, die sie in den Himmel zeigt .

Bei gleichzeitig gefilmten Videos sehen wir die sudanesischen Pasionaria in Aktion. "Meine Mutter ist eine Qandaqa! Ruft die junge Frau aus und bezieht sich auf Königinnen aus der Kosh-Königreich-Ära. "Thawra! "(Revolution), antwortet die Menge.

Während eines Sit-Ins, das am 7 im April vor dem Hauptquartier der Armee in Khartoum organisiert wurde, ist es eine Mutter, die alle Augen konzentriert hat. Der von Hazza, einem jungen Mann, der bei Demonstrationen in 2013 von der Polizei getötet und von der Menge als "Märtyrer" gefeiert wurde.

Seit Beginn der Demonstrationen vervielfachen sich Bilder, die die Beteiligung von Frauen an der Bewegung zeigen. Einige verwickeln sich sogar körperlich mit der Polizei.

In einem auf Facebook verbreiteten Video, dem March 14, der in einer nicht näher spezifizierten sudanesischen Stadt gedreht wurde, sehen wir eine Frau, die zweimal Tränengaspatronen auf die Polizei wirft, und gratuliert einer Gruppe. junge Männer demonstrieren an seiner Seite.

Aktives Engagement, das nicht ohne Folgen ist. Mariam al-Mahdi, Tochter von Sadek al-Mahdi, der Führer der Oppositionspartei al-Ummahwurde auch eine der Figuren der politischen Opposition. Sie ist Vorsitzende der Partei, die von ihrem Vater, einer Partei mit islamischen Standards, geleitet wird, und arbeitet mit anderen Organisationen wie der Sudanesischen Kongresspartei und der Kommunistischen Partei zusammen, um die Einheit der Opposition zu gewährleisten. Im März wurde sie wegen ihrer politischen Aktivitäten zu einer Woche Gefängnis verurteilt.

Diese Präsenz von Frauen an der Front der Auseinandersetzung mit der Macht von Omar el-Bashir ist umso bemerkenswerter, als das Regime, das Teil der ideologischen Linie der Muslimbrüder ist, eine konservative Rede zum Thema Menschenrechte hält. Frauen. Sudan ist eines der wenigen Länder der Welt, das das von der UN-Generalversammlung in 1979 angenommene Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau nicht unterzeichnet hat .

Von Fatima Ahmed Ibrahim bis Safia Ishaq

Sudanesische Gegner betonen jedoch, dass die Schlüsselrolle der Frauen in ihren Reihen nicht neu ist. Fatima Ahmed Ibrahim ist zweifellos das berühmteste Beispiel. Geboren in den 1930-Jahren in Khartoum, prägte sie die politische Geschichte ihres Landes, indem sie als erste Frau in die Nationalversammlung gewählt wurde, 1965. Ihr Einzug ins Parlament war von einer Demonstration von Frauen begrüßt worden, die die Polizei nur schwer einzudämmen vermochte. In 2017 versammelten sich bei seiner Bestattung auch mehrere tausend Sudanesen.

Während traditionelle Oppositionsparteien, ob islamisch, sozialistisch oder panarabisch, ihren Mitgliedern nicht immer viel Raum bieten, sind die Verbände der Zivilgesellschaft offener. In 2011 hat der von Safia Ishaq, einer Aktivistin der Bürgerbewegung Grifina, geführte Kampf die Schlagzeilen weitgehend getroffen. Sie hatte es gewagt, öffentlich zu sprechen, um die Vergewaltigungen anzuklagen, die von drei Agenten des schrecklichen Nationalen Geheimdienstes (NISS) begangen wurden, nachdem sie aus politischen Gründen verhaftet worden war. Keiner der Angreifer war strafrechtlich verfolgt worden. Umgekehrt war ein Journalist, der den Fall verfolgt hatte, zu einer Geldstrafe verurteilt worden.

In 2012 markiert die vom "arabischen Frühling" inspirierte Studentenbewegung einen Wendepunkt. Viele junge Frauen treten Jugendorganisationen bei. Zu Beginn des 2018-Jahres fand eine kleine Mobilisierung an der Ahfad University for Women in Omdurman statt, einem der Epizentren der aktuellen Intifada. Die Studenten mobilisierten gegen Gewalt gegen Frauen im Universitätsgelände.

Viele Videos bezeugen die Tatsache, dass weibliche Demonstranten den Geist der 2012-Bewegungen und der regelmäßig auf dem Campus stattfindenden Bewegungen aufrechterhalten, wobei der Schwerpunkt auf Gesang, Poesie oder Theaterimprovisationen liegt.

Die Vereinigung sudanesischer Fachleute (SPA) ist das Rückgrat dieser Intifada. Sie ist besonders im Krankenhaussektor stark und rekrutiert stark unter jungen Menschen und Frauen. Diese Koordinierung - die in der Tat einem parallelen Gewerkschaftsbund in einem Land, in dem die Gewerkschaften in der Hand der Regierung sind - ähnelt, hat auch die vorrangige Rolle der Frauen verstanden. 8 im vergangenen März zum Internationalen Tag der Frauenrechte, Die SPA forderte Demonstrationen "zu Ehren der Sudanesen" und "in Solidarität mit den Gefangenen und den Hungerstreikenden". Viele Frauen nahmen an dieser Veranstaltung teil, um eine Verbesserung ihrer sozialen Bedingungen zu fordern.

Bis zum 2015 wurden noch einige Gerichte wegen vergewaltigter Ehebruchfrauen vor Gericht gestellt. In dem vom Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen (UNDP) entwickelten Index für geschlechtsspezifische Ungleichheit hat der Sudan 2017 im 139-Rang auf 189 eingestuft.

Dieser Artikel erschien zuerst auf JUNGE AFRIKA