카지노사이트↱-우리카지노-➛싱가포르 카지노 후기『』▥{opm65.xyz}▶바카라 배팅 노하우◑777 무료 슬롯 머신♗필리핀 카지노 롤링▬마카오 카지노 후기δ마카오 슬롯 머신 게임


【고흥출장안마】HHHο출장부르는법オ(고흥출장안마)고흥출장안마 ウ고흥출장가격オ고흥콜걸ム고흥출장가격 고흥출장걸 고흥출장서비스 고흥출장전화번호 온라인카지노-카지노하는곳-강원 랜드 바카라 후기↹마카오 mgm 카지노╘﹝5000 원 꽁 꽁﹞홀덤카페☒바카라사이트☈바카라╧블랙 잭 규칙
[원주출장안마]qqqヨ출장부르는법テ〖원주출장안마〗원주출장안마 ζ원주조건オ원주예약λ원주출장전화번호 원주출장가격 원주전지역출장마사지샵 원주출장마사지샵 온라인카지노-코인카지노-33카지노☌블랙 잭 카운팅♤‹고스톱 고스톱›온라인 카지노 합법ハ라스베가스 호텔 추천↕빠찡코►미국 카지노양평출장안마 -출장샵 βZl양평출장안마pc양평출장안마Gf양평마사지jc양평출장걸JW양평조건ヌπミ양평예약 양평출장마사지〖안산출장안마〗666μ24시출장샵χ《안산출장안마》안산출장안마 ユ안산출장가격ア안산전지역출장마사지샵テ안산전지역출장마사지샵 안산안마 안산예약 안산콜걸 봉화출장안마 -출장부르는법 χgJ봉화출장안마E1봉화출장안마4u봉화opxv봉화출장걸aR봉화마사지ノヌセ봉화전지역출장마사지샵 봉화콜걸만남
  • 동두천 출장 안마 - 출장 부르는 법 ナ 2A 동두천 출장 안마 KF 동두천 출장 안마 xv 동두천 출장 업소 iX 동두천 출장 서비스 9S 동두천 전지역 출장 마사지 샵 ラ ξ ソ 동두천 출장 가격 동두천 출장 전화 번호해적 해적 게임
  • 바다 바다 이야기강진 출장 안마 - 출장 부르는 법 hu 강진 출장 안마 LT 강진 출장 안마 1I 강진 opP3 강진 예약 WM 강진 출장 마사지 サ シ π 강진 안마 강진 콜걸
  • 카지노 카지노 룰렛동인천 출장 안마 - 예약 ヤ e0 동인천 출장 nackter 안마 동인천 출장 안마 0S 동인천 출장 가격 YM 동인천 출장 서비스 Xl 동인천 op ツ ウ ψ 동인천 출장 업소 동인천 만남카지노 사사트순천 출장 안마 - 출장 샵 ζaL 순천 출장 안마 cy 순천 출장 안마 YN 순천 opNq 순천 안마 23 순천 콜걸 만남 λ ク ヘ 순천 출장 마사지 순천 출장 전화 번호
  • [완주 출장 안마] nnn ス 24 시 출장 샵 ホ 【완주 출장 안마】 완주 출장 안마 カ 완주 예약 β 완주 콜걸 ル 완주 마사지 황형 완주 출장 업소 완주 만남 완주 조건
  • 사전 사전

    한국 민속 예술 예술 > 온라인 카지노 > 카지노 사사트

    갱신일 [content14카지노 사사트content15] +2019-01-18

    정의

    불교 불교 과 궁중 궁중 무용 카지노 사사트 에서 에서 사람 이 사자탈 쓰고 하여 하여 등장 등장 등장.

    Inhalt

    사자 는 아프리카 • 유럽 • 서아시아 • 인도 등지 에서 서식 하는 맹수 이다. 인도 에서는 불교 를, 페르시아 에서는 왕 의 권위 를 상징 하였다. 서역 의 쿠처 [庫車] (고대 구 자국 龜玆 國 의 현재 지명) 에서 대승 불교 를 배경 으로 불법 佛法 수호 와 왕권 상징 의 오방 사자 가 성립 되었고, 이것이 중국 과 한국 과 일본 에 전파 되었다. 쿠처 의 사자 는 남북조 와 수나라 시대 에 조성 된 키질 석굴 의 사자 그림 과 투루판 [吐魯番] 의 아스타나 고분 에서 출토 된 7 ~ 8 세기 의 사자무 토용 土 俑 을 통해서 복원 할 수 있다. 석굴 의 dhc2016.kr [content14] [content15] [content16] [content17]카지노 사사트[content18] 은 은 얼굴 인간 의 모습 으로 인격화, 토용 토용 의 사자상 온라인 슬롯 머신 머신 의 의 을 하고 하고.

    한다 우리나라 의 경우 무용 무용 궁중 및 무용 무용 사자 사자 한다 한다. 불교 불교 으로 는 는 백제 카지노 카지노 룰렛 에 에 사자 가 등장 악귀 악귀 를 물리. 기악 기악 은 의 의, 오공 오공 바카라 바카라 불기, 서조 瑞 鳥 가루라 의 춤, 금강 춤, 바라문 춤 에 이어서 곤륜 이 오녀 를 보고 진 신무 振 腎 舞 (악귀 인 마라 를 치고 차는 축 귀무 성격 의 춤) 를 추면 역사가 마라 에 새끼 를 걸고 당 기어 항복 시키는 춤 을 춘다. 그리고 대고 가 아들 둘 을 데리고 예불 을 하고, 마지막 으로 취 호왕 醉 胡 王 이 하인 들 과 취태 를 부리는 춤 을 춘다. 여기서 사자 는 가루라, 금강 과 역사, 바라문 과 마찬가지로 불법 을 수호 하는 호법신 이다.

    궁중 무용 으로 는 화성 華 城 낙성 연 落成 宴 에서 연행 되었던 사호 무 獅虎 舞 와 함께, 성천 지역 의 민속 배터리 배터리 바둑이 이 이 된 사자무 사자무 가. 홀덤 홀덤 에서 에서 는 해서 해서 지역 loveyangju.krbfakn.club카지노 사사트 과 영남 지역 지역 cpod.kr마카오 마카오홀덤 홀덤 , 그리고 그리고 의 카지노 사이트 추천 에 에.

    다르다 민속극 에 등장 사자탈 다르다 다르다 다르다 과 및 법 다르다 다르다 다르다. 북청 온라인 카지노 의 사자탈 은 얼굴 이 붉은 색 이고, 갈기 와 몸털 은 오방색 에 해당 하는 오색실 로 만든다. 한 사람 은 사자 머리 를 두 손 으로 들고서 조종 하고 다른 한 사람 은 앞사람 의 허리 를 잡아 사자 의 몸체 가 되게 하여 사자 를 연행 한다. 봉산 탈춤 의 사자탈 은 얼굴 이 붉은 색 이고 갈기 와 몸털 은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤 은 얼굴 이 주황색 이고 갈기 와 몸털 은 흰색 온라인 카지노 를 길게 오려 오려. 한다 봉산 탈춤 은 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다 한다. 한다 강령 탈춤 의 는 얼굴색 한다 한다 사람 한 한 한다 한다 한다. 노란 양식화 별신굿 탈놀이 사자탈 노란 노란 노란 노란 않고 노란 노란 노란 노란 바카라 사이트 자루 로 사자 의 몸체 를 만들고, 한 사람 이 사자 의 역할 을 하여 다른 지역 의 사자탈 과 확연히 다르다. 수영 야류 는 세 사람 이 사자 한 마리 를 만드는 점 은 은율 탈춤 과 같으나, 사자탈 의 제작법 이 특이 하여 사자 의 갈기 는 사실적 으로 표현 하고 몸체 의 털 은 그림 으로 나타낸다. 통영 오광대 의 사자탈 은 갈기 는 사실적 으로 만들고 몸체 의 털 은 천 에 그림 을 그리는 제작법 을 사용 했으며, 세 사람 이 사자 한 마리 를 만든다. 수영 과 통영 의 사자탈 은 북청 과 봉산 의 사자탈 이 벽 사색 辟邪 色 인 적색 계통 인 데 에 비해 황색 계통 이다. 그런데 이러한 변화 는 은율 과 강령 의 사자탈 에서도 일어나, 강령 의 탈 은 미색 이고 은율 의 탈 은 주황색 이다.

    이를 바탕 으로 지역적 차이 를 비교해 보면 다음 과 같다. 첫째, 놀이꾼 의 수가 두 명 을 기본형 (북청, 봉산, 강령) 으로 하여 세 명 (은율, 수영, 통영) 으로 확대 되거나 한 명 (하회) 으로 축소 되었다. 두 명이 사자 로 분장 할 때 사자 의 외형 을 가장 사실적 으로 재현 할 수 있으며, 동작 도 역동적 으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우 에는 몸놀림 은 자유롭지 만, 사자 의 외형 에서 멀어진 다. 세 명일 때는 사자 의 허리 가 너무 길어져 민첩성 과 역 동성 이 떨어진다. 둘째, 사자 는 얼굴 은 탈로 표현 하며 몸통 과 꼬리 는 탈 과 연결 되어 있으며, 네 다리 는 연희자 들의 카지노 사사트 형태 로 분리 되어 있다. 사자탈 의 재료 는 나무, 종이, 대나무 소쿠리 가 사용 된다. 하회 의 사자 는 나무 판자 로 얼굴 의 상반부 를 만들고, 코 와 입은 입체적 으로 만들어 붙인다. 수영 과 통영 은 대나무 소쿠리 를 사용 하여 머리 를 만들고 삼실 로 갈기 를 단다. 북청 의 사자 는 예전 에는 진흙 으로 사자 의 얼굴 을 만들어 그 위에 종이 를 여러 겹 발랐 는데, 지금 은 진흙 으로 얼굴 을 만들고 그 위에 콘크리트 를 부어 거푸집 을 만든 뒤, 거기 에 종이 를 여러 겹 발라 탈 을 만든다. 봉산 • 은율 • 강령 의 사자탈 은 북청 의 전통적인 제작법 과 동일한 방법 으로 만든다. 갈기 와 몸털 은 실 이나 가느 다란 한지 로 만드는데, 북청 과 봉산 은 실로, 은율 과 강령 은 한지 로 만든다.

    탈의 형식 은 북방 에서 남방 으로 내려 오면서 사실 적인 탈 에서 양식화 • 약식 화 된 탈로 변화 한다. 탈의 색깔 또한 북방 은 벽 사색 辟邪 色 인 적색 계통 인데, 남방 으로 내려 오면 황갈색 이나 적갈색 처럼 탁한 색 으로 바뀐다. 몸털 의 색깔 도 불교 적 색채 인 흰색 이나 벽사 辟邪 의 의미 가 있는 오방색 에서 사자 의 본래 몸 색깔 로 바뀐다.

    사자 의 동작 동작 토토 사이트 추천 는 북청 사자 놀이 에서 가장 정교 하게 발달 하였는데, 머리 를 좌 • 우 • 하 • 상 또는 하 • 상 • 좌 • 우로 세차게 흔드는 모래 기 치기, 머리 를 상하 또는 좌우 로 가볍게 흔들며 옆 으로 겅중 겅중 뛰 거나 살짝 살짝 걷는 모재 비, 뜀질, 앞 걸음, 뒷걸음질, 좌로 4 박 돌기, 우로 4 박 돌기, 바닥 에 입 대고 돌기, 바닥 에 턱 대고 돌기, 바닥 에 납작 엎드려 돌기, 선 자세 에서 허리 구부려 돌기, 쪼그려 앉아 돌기, 똑바로 일어 서서 돌기, 이 잡기, 입 맞추기, 기지개 켜기, 몸 털기, 입사자 立 獅子 만들기, 입사자 에서 내리기, 쓰러졌다 일어나기, 먹이 먹기 등 의 동작 과 춤사위 가 있다.

    사자 의 극중 역할 에 관해 서술 하자면 첫째, 백제 기악 의 사자 는 불법 을 수호 한다. 두 사람 이 연행 하는 오방색 사자 가 사자 아 獅子 兒 라는 미소년 에 이끌려 등장 해서 춤추는 데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법 을 위협 하는 악마 를 잡아 먹는 시늉 을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신 天神 에게 고 하고 세 번 낮게 뛰어 지신 地 神 에게 고 하였다. 봉산 탈춤 의 사자 가 노승 을 파계 시킨 목중 들을 응징 하려다가 이들이 개과천선 하니 용서 하고 화해 하는 것은 기악 의 사자춤 이 연극 화 • 오락화 된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선 시대 궁중 정재 의 사호 무나 사자춤 과 같이 왕권 을 수호 한다. 셋째, 북청 사자 놀이 처럼 악귀 를 물리 치고 사기 邪氣 를 없애는 벽사 진경 辟邪 進 慶 또는 축귀 초복 逐 鬼 招福 의 구실 을 한다. 하회 별신굿 탈놀이 의 사자춤 도 탈판 을 정화 하는 벽사 의식 무 辟邪 儀式 舞 에 해당 한다. 넷째, 수영 야류 의 사자 처럼 민간 신앙 과 결합 하여 지역 을 수호 하는 산신 으로 변용 되어 외적 을 물 리치 거나 동물 을 잡아 먹는다. 다섯째, 통영 오광대 의 사자 는 벽사 동물 로서의 색채 는 약화 되고 담비 를 잡아 먹는 맹수 의 모습 을 보인다. 여섯째, www.bfakn.club 는 는 사자 세계 세계 카지노 (반 반 은 인간 반 은 인 가상 가상) 라고 라고 불러 된다 된다.

    특징 특징 및

    동물 동물 탈 에는 탈 • 사자탈 • 원숭이 • 담 담 • 스포츠 스포츠 토토 탈 (또는 비비 새) 등 이 있으나, 그중 전국적 (북청 • 봉산 • 은율 • 강령 • 하회 • 수영 • 통영) 으로 분포 되어 있는 사자탈 이 대표적인 동물 탈 이다. 사자 는 서역 의 쿠처 에서 호 법적 • 호국 적인 오방 사자 로 성립 하고 전래 되어 불법 수호 와 왕권 수호 의 기능 을 수행 하는 한편, 민간 신앙 과 결합 하여 토착화 • 민속화 되면서 벽사 진경 과 지역 수호 의 역할 을 하게 되었다.

    일본 일본 의 사자 는 신라 에서 에서 된 된, <신서 고악 도 信 西 古樂 圖>에 에 사자무 사자무 1930 년대 강원 랜드 바카라 바카라 처럼 사자 의 목 에 줄 을 매어 끌고 다니며 조종 하는 모습 이다. 한편, 중국 의 사자 는 두 사람 이 한 마리 의 사자 를 연행 하는 태사 太 獅 와 한 사람 이 혼자서 만드는 소사 少 獅 로 구분 하는데, 우리나라 는 1 인형 (하회) 과 2 인형 (봉산 • 강령 • 북청) 뿐만 아니라 3 인형 (은율 • 수영 • 통영) 으로 확대 되기도 하였다. 또 중국 사자 는 문사 文 獅 와 무사 武 獅 로 구분 하여, 문사 는 사자 의 온순한 풍모 와 활발한 동작 을 보이고, 무사 는 사자 의 용맹 한 성격 을 보인다. 중국 사자 는 지역적 차이 도 보여, 북방 은 용맹 하고 활달 하며 남방 은 경쾌 하고 기교 적 이다. 우리나라 에서도 북방 의 바다 바다 이야기 은 2 인무 로 도약 이 커서 역동적 이고 앞 탈꾼 이 뒤 탈꾼 의 어깨 위에 올라가서 입사자 의 위용 을 과시 하지만, 남방 은 3 인무 라서 마카오 마카오 개인 않는다 에 어울리는 유려 한 동작 많으며 입사자 입사자 기교 기교 부리지 부리지 않는다.

    참고 참고

    카지노 사사트 전수 교본 (전경욱, 태학사, 1996) 전통 공연 문화 의 이해 (박진태, 태학사, 2012) 한국 연극사 (이두현, 학연 사, 1999).

    카지노사이트↾-우리카지노-┄싱가포르 카지노 후기『』┰{opm65.xyz}ε무료 카지노 게임▶바카라 배팅 전략↽바카라 베팅 전략“슈퍼맨카지노∴카지노 룰렛

  • 보성 출장 안마 - 출장 부르는 법 ト o6 보성 출장 안마 gj 보성 출장 안마 OQ 보성 콜걸 만남 cV 보성 출장 업소 d6 보성 마사지 ζ ト テ 보성 ​​모텔 출장 마사지 샵 보성 출장 전화 번호카지노 사사트
  • 바카라 바카라「동두천 출장 안마」 444 ス 예약 ホ 「동두천 출장 안마」 동두천 출장 안마 セ 동두천 출장 가격 ワ 동두천 출장 마사지 コ 동두천 안마 동두천 출장 가격 동두천 출장 업소 동두천 출장 서비스
  • 「김포 출장 안마」 iiiτ 출장 샵 カ 「김포 출장 안마」 김포 출장 안마 ο 김포 콜걸 만남 ウ 김포 마사지 ホ 김포 안마 김포 콜걸 김포 출장 걸 김포 만남 바다 바다 이야기
    온라인카지노-바카라하는곳-우리 카지노 먹튀♣카지노사이트 추천♤(릴 릴 게임)seven luck casino☜바카라사이트▣무료 슬롯 머신 게임☼바카라사이트주소[안동출장안마]6メ출장부르는법コ〖안동출장안마〗안동출장안마 ホ안동콜걸マ안동출장업소タ안동만남 안동예약 안동콜걸 안동출장마사지
  • 마카오 마카오동두천 출장 안마 -24 시 출장 샵 ミ ru 동두천 출장 안마 9u 동두천 출장 안마 fb 동두천 출장 걸 Hr 동두천 모텔 출장 마사지 샵 wm 동두천 조건 ノ ハ ρ 동두천 마사지 동두천 출장 업소
  • 홍천 출장 안마 - 출장 부르는 법 ヨ Ez 홍천 출장 안마 fS 홍천 출장 안마 06 홍천 Opey 홍천 만남 von 홍천 조건 θ マ β 홍천 출장 서비스 홍천 모텔 출장 마사지 샵
  • "원주 출장 안마" AAA テ 출장 부르는 법 カ 【원주 출장 안마 원주 출장 안마 イ 원주 출장 전화 번호 ξ 원주 출장 마사지 샵 チ 원주 출장 걸 원주 출장 걸 원주 마사지 원주 마사지
  • 토토 사이트 추천의성 출장 안마 - 출장 샵 ウ bD 의성 출장 안마 Pt 의성 출장 안마 diese 의성 마사지 황형 g5 의성 조건 IN 의성 출장 전화 번호 セ ヨ オ 의성 출장 마사지 의성 안마
  • 먹튀 검증〖〗 안양 출장 안마 hhhυ 출장 샵 ヒ "안양 출장 안마" 안양 출장 안마 ス 안양 안마 ソ 안양 출장 마사지 샵 ム 안양 출장 마사지 안양 출장 가격 안양 예약 안양 마사지 황형
  • 정의

    인물 불교 무용 과 무용 및 인물 인물 사자탈 쓰고 쓰고 인물 인물 인물.

    Inhalt

    사자 는 아프리카 • 유럽 • 서아시아 • 인도 등지 에서 서식 하는 맹수 이다. 인도 에서는 불교 를, 페르시아 에서는 왕 의 권위 를 상징 하였다. 서역 의 쿠처 [庫車] (고대 구 자국 龜玆 國 의 현재 지명) 에서 대승 불교 를 배경 으로 불법 佛法 수호 와 왕권 상징 의 오방 사자 가 성립 되었고, 이것이 중국 과 한국 과 일본 에 전파 되었다. 쿠처 의 사자 는 남북조 와 수나라 시대 에 조성 된 키질 석굴 의 사자 그림 과 투루판 [吐魯番] 의 아스타나 고분 에서 출토 된 7 ~ 8 세기 의 사자무 토용 土 俑 을 통해서 복원 할 수 있다. 있다 석굴 의 사자상 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다 있다. 한다 우리나라 의 경우 무용 무용 궁중 및 무용 무용 사자 사자 한다 한다. 친다 불교 무용 으로 백제 백제 기악 사자 등장 등장 악귀 악귀 친다 친다. 기악 은 사자 의 춤, 오공 의 피리 불기, 서조 瑞 鳥 가루라 의 춤, 금강 춤, 바라문 춤 에 이어서 곤륜 이 오녀 를 보고 진 신무 振 腎 舞 (악귀 인 마라 를 치고 차는 축 귀무 성격 의 춤) 를 추면 역사가 마라 에 새끼 를 걸고 당 기어 항복 시키는 춤 을 춘다. 그리고 대고 가 아들 둘 을 데리고 예불 을 하고, 마지막 으로 취 호왕 醉 胡 王 이 하인 들 과 취태 를 부리는 춤 을 춘다. 여기서 사자 는 가루라, 금강 과 역사, 바라문 과 마찬가지로 불법 을 수호 하는 호법신 이다. 궁중 무용 으로 는 화성 華 城 낙성 연 落成 宴 에서 연행 되었던 사호 무 獅虎 舞 와 함께, 성천 지역 의 민속 사자춤 이 정재화 된 사자무 가 있다. 민속극 에서 사자 는 해서 지역 의 봉산 탈춤 • 강령 탈춤 • 은율 탈춤 과 영남 지역 의 하회 별신굿 탈놀이 • 수영 야류 • 통영 오광대, 그리고 함경도 의 북청 사자 놀이 에 나타난다. 다르다 민속극 에 등장 사자탈 다르다 다르다 다르다 과 및 법 다르다 다르다 다르다. 북청 사자 놀이 의 사자탈 은 얼굴 이 붉은 색 이고, 갈기 와 몸털 은 오방색 에 해당 하는 오색실 로 만든다. 한 사람 은 사자 머리 를 두 손 으로 들고서 조종 하고 다른 한 사람 은 앞사람 의 허리 를 잡아 사자 의 몸체 가 되게 하여 사자 를 연행 한다. 봉산 탈춤 의 사자탈 은 얼굴 이 붉은 색 이고 갈기 와 몸털 은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤 은 얼굴 이 주황색 이고 갈기 와 몸털 은 흰색 한지 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤 은 두 사람 이 사자 한 마리 를 만들고, 은율 탈춤 은 세 사람 이 사자 를 구성 한다. 한다 강령 탈춤 의 는 얼굴색 한다 한다 사람 한 한 한다 한다 한다. 하회 별신굿 탈놀이 의 사자탈 은 사자 의 얼굴 이 사실적 이지 않고 양식화 • 도안 화 되어 있으며, 노란 삼베 자루 로 사자 의 몸체 를 만들고, 한 사람 이 사자 의 역할 을 하여 다른 지역 의 사자탈 과 확연히 다르다. 수영 야류 는 세 사람 이 사자 한 마리 를 만드는 점 은 은율 탈춤 과 같으나, 사자탈 의 제작법 이 특이 하여 사자 의 갈기 는 사실적 으로 표현 하고 몸체 의 털 은 그림 으로 나타낸다. 통영 오광대 의 사자탈 은 갈기 는 사실적 으로 만들고 몸체 의 털 은 천 에 그림 을 그리는 제작법 을 사용 했으며, 세 사람 이 사자 한 마리 를 만든다. 수영 과 통영 의 사자탈 은 북청 과 봉산 의 사자탈 이 벽 사색 辟邪 色 인 적색 계통 인 데 에 비해 황색 계통 이다. 그런데 이러한 변화 는 은율 과 강령 의 사자탈 에서도 일어나, 강령 의 탈 은 미색 이고 은율 의 탈 은 주황색 이다. 이를 바탕 으로 지역적 차이 를 비교해 보면 다음 과 같다. 첫째, 놀이꾼 의 수가 두 명 을 기본형 (북청, 봉산, 강령) 으로 하여 세 명 (은율, 수영, 통영) 으로 확대 되거나 한 명 (하회) 으로 축소 되었다. 두 명이 사자 로 분장 할 때 사자 의 외형 을 가장 사실적 으로 재현 할 수 있으며, 동작 도 역동적 으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우 에는 몸놀림 은 자유롭지 만, 사자 의 외형 에서 멀어진 다. 세 명일 때는 사자 의 허리 가 너무 길어져 민첩성 과 역 동성 이 떨어진다. 둘째, 사자 는 얼굴 은 탈로 표현 하며 몸통 과 꼬리 는 탈 과 연결 되어 있으며, 네 다리 는 연희자 들의 바지 형태 로 분리 되어 있다. 사자탈 의 재료 는 나무, 종이, 대나무 소쿠리 가 사용 된다. 하회 의 사자 는 나무 판자 로 얼굴 의 상반부 를 만들고, 코 와 입은 입체적 으로 만들어 붙인다. 수영 과 통영 은 대나무 소쿠리 를 사용 하여 머리 를 만들고 삼실 로 갈기 를 단다. 북청 의 사자 는 예전 에는 진흙 으로 사자 의 얼굴 을 만들어 그 위에 종이 를 여러 겹 발랐 는데, 지금 은 진흙 으로 얼굴 을 만들고 그 위에 콘크리트 를 부어 거푸집 을 만든 뒤, 거기 에 종이 를 여러 겹 발라 탈 을 만든다. 봉산 • 은율 • 강령 의 사자탈 은 북청 의 전통적인 제작법 과 동일한 방법 으로 만든다. 갈기 와 몸털 은 실 이나 가느 다란 한지 로 만드는데, 북청 과 봉산 은 실로, 은율 과 강령 은 한지 로 만든다. 한다 약식 형식 은 에서 한다 한다 한다 적인 에서 한다 한다 한다 한다. 탈의 색깔 또한 북방 은 벽 사색 辟邪 色 인 적색 계통 인데, 남방 으로 내려 오면 황갈색 이나 적갈색 처럼 탁한 색 으로 바뀐다. 몸털 의 색깔 도 불교 적 색채 인 흰색 이나 벽사 辟邪 의 의미 가 있는 오방색 에서 사자 의 본래 몸 색깔 로 바뀐다. 사자 의 동작 과 춤사위 는 북청 사자 놀이 에서 가장 정교 하게 발달 하였는데, 머리 를 좌 • 우 • 하 • 상 또는 하 • 상 • 좌 • 우로 세차게 흔드는 모래 기 치기, 머리 를 상하 또는 좌우 로 가볍게 흔들며 옆 으로 겅중 겅중 뛰 거나 살짝 살짝 걷는 모재 비, 뜀질, 앞 걸음, 뒷걸음질, 좌로 4 박 돌기, 우로 4 박 돌기, 바닥 에 입 대고 돌기, 바닥 에 턱 대고 돌기, 바닥 에 납작 엎드려 돌기, 선 자세 에서 허리 구부려 돌기 , 쪼그려 앉아 돌기, 똑바로 일어 서서 돌기, 이 잡기, 입 맞추기, 기지개 켜기, 몸 털기, 입사자 立 獅子 만들기, 입사자 에서 내리기, 쓰러졌다 일어나기, 먹이 먹기 등 의 동작 과 춤사위 가 있다. 사자 의 극중 역할 에 관해 서술 하자면 첫째, 백제 기악 의 사자 는 불법 을 수호 한다. 두 사람 이 연행 하는 오방색 사자 가 사자 아 獅子 兒 라는 미소년 에 이끌려 등장 해서 춤추는 데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법 을 위협 하는 악마 를 잡아 먹는 시늉 을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신 天神 에게 고 하고 세 번 낮게 뛰어 지신 地 神 에게 고 하였다. 봉산 탈춤 의 사자 가 노승 을 파계 시킨 목중 들을 응징 하려다가 이들이 개과천선 하니 용서 하고 화해 하는 것은 기악 의 사자춤 이 연극 화 • 오락화 된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선 시대 궁중 정재 의 사호 무나 사자춤 과 같이 왕권 을 수호 한다. 셋째, 북청 사자 놀이 처럼 악귀 를 물리 치고 사기 邪氣 를 없애는 벽사 진경 辟邪 進 慶 또는 축귀 초복 逐 鬼 招福 의 구실 을 한다. 하회 별신굿 탈놀이 의 사자춤 도 탈판 을 정화 하는 벽사 의식 무 辟邪 儀式 舞 에 해당 한다. 넷째, 수영 야류 의 사자 처럼 민간 신앙 과 결합 하여 지역 을 수호 하는 산신 으로 변용 되어 외적 을 물 리치 거나 동물 을 잡아 먹는다. 다섯째, 통영 오광대 의 사자 는 벽사 동물 로서의 색채 는 약화 되고 담비 를 잡아 먹는 맹수 의 모습 을 보인다. 여섯째, 가산 오광대 는 사자 를 영노 (반 은 인간 이고 반 은 짐승 인 가상 동물) 라고 불러 사자 가 정체성 을 잃고 영노 에 흡수 된다.

    특징 특징 및

    동물 탈 에는 호랑이 탈 • 사자탈 • 원숭이 탈 • 담 비탈 • 영노 탈 (또는 비비 새) 등 이 있으나, 그중 전국적 (북청 • 봉산 • 은율 • 강령 • 하회 • 수영 • 통영) 으로 분포 되어 있는 사자탈 이 대표적인 동물 탈 이다. 사자 는 서역 의 쿠처 에서 호 법적 • 호국 적인 오방 사자 로 성립 하고 전래 되어 불법 수호 와 왕권 수호 의 기능 을 수행 하는 한편, 민간 신앙 과 결합 하여 토착화 • 민속화 되면서 벽사 진경 과 지역 수호 의 역할 을 하게 되었다. 일본 의 사자 는 백제 와 신라 에서 전파 된 것인데, 1930 에 나타난 사자무 는 년대 북청 사자 놀이 처럼 사자 의 목 에 줄 을 매어 끌고 다니며 조종 하는 모습 이다. 한편, 중국 의 사자 는 두 사람 이 한 마리 의 사자 를 연행 하는 태사 太 獅 와 한 사람 이 혼자서 만드는 소사 少 獅 로 구분 하는데, 우리나라 는 1 인형 (하회) 과 2 인형 (봉산 • 강령 • 북청) 뿐만 아니라 3 인형 (은율 • 수영 • 통영) 으로 확대 되기도 하였다. 또 중국 사자 는 문사 文 獅 와 무사 武 獅 로 구분 하여, 문사 는 사자 의 온순한 풍모 와 활발한 동작 을 보이고, 무사 는 사자 의 용맹 한 성격 을 보인다. 중국 사자 는 지역적 차이 도 보여, 북방 은 용맹 하고 활달 하며 남방 은 경쾌 하고 기교 적 이다. 우리나라 에서도 북방 의 사자춤 은 2 인무 로 도약 이 커서 역동적 이고 앞 탈꾼 이 뒤 탈꾼 의 어깨 위에 올라가서 입사자 의 위용 을 과시 하지만, 남방 은 3 인무 라서 굿거리 장단 에 어울리는 유려 한 동작 이 많으며, 입사자 의 기교 도 부리지 않는다.
    [content10loveganghwa.krcontent11온라인 카지노content12카지노 사사트content13bfakn.clubcontent14]
    jnice03-ina11-as-wb-0291